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シリーズ「筑波山名跡誌に書かれた場所を訪ねて」 （３）夫女之原、夫女石



江戸中期の”ガイドブック” 『筑波山名跡誌』（上生菴亮盛 著）に書かれた名所・旧跡を訪ね、興味のおもむくまま♪ 関連する話題も調べるシリーズです。
（筑波山名跡誌に記載されている順ではありませんので、その点、ご了承ください）


今までのお話
→ シリーズ『筑波山名跡誌に書かれた場所を訪ねて』 （１）常陸帯宮（前編）
→ シリーズ『筑波山名跡誌に書かれた場所を訪ねて』 （１） 常陸帯宮（後編）
→ シリーズ「筑波山名跡誌に書かれた場所を訪ねて」 （２）男女川（水源）


第３回の今回は、『夫女之原、夫女石』についてです。

『筑波山名跡誌』の文章をそのまま引用しますと（文献１）、

『夫女之原（ぶじょがはら）　夫女石（ぶじょいし）　筑波町の東に曠々（こうこう）たる芝原あり。原の離附（みなみより）に方五六丈の奇石二つあり。其形男女の並たる如くなれば、夫女石とも、夫婦石とも、陰陽石とも名付（なづく）。此石に依て夫女が原といふ。』

春と秋の年に２回行われる、筑波山の『御座替祭』。
明治以前は、御座替祭で、お神輿は必ず、この夫女石に立ち寄ったとのことです（文献２）。

この写真の二つ１組の巨石が、その夫女石です。




和銅六年（713年）に編纂が命ぜられ、養老五年（721年）頃成立したと考えられる（文献２）、古代の地誌である『常陸国風土記』。
また天平宝字三年（759年）成立したという、現存する最古の歌集『万葉集』。

これらの文献に出てくるのが、『筑波峰之会（つくばのかがい）』（常陸国風土記）、『嬥歌会（かがい）』（万葉集）。
『歌垣（うたがき）』とも呼ばれる集まりで、男女が集まって歌を交わしたり踊ったりと、要は合コン・出会いの会だったようです。

その古代の合コンが行われたのが『裳羽服津（もはきつ）』と呼ばれる場所で、筑波山のどこにあったかは候補地はいくつもあるようですが、有力な候補地に、先に書いた『夫女之原』が挙げられます。
（文献２では、裳羽服津は夫女之原だと言い切っていたりします）


夫女石のある一帯、つまり夫女ヶ原は、現在はつくば市が運営する宿泊・キャンプ場施設『筑波ふれあいの里』となっています。










施設内の案内図。










広い敷地の一角の木立の中に、２つの巨石が寄り添うようにたたずんでいます。
夫女石の説明板あり。


『筑波山名跡誌』によると、
当時、それぞれの石の上に桜の木が生えていたようで、それを描いた挿絵も同書にあります。

同書の文を引用しますと、
『二木相対して、枝を交（まじ）ゆ。斯（かか）る非情の木石までも、陰陽不離の理（ことはり）を顕（あら）はす。皆是二柱（ふたばしら）の神徳なるべし』

当時はこの辺りは草原で、その中に、それぞれ桜の木が生えた夫女石が佇んでいたようです（山の上の方から夫女石が見えた旨の記載も同書にあります）。

その姿が、まるで『筑波山の夫婦神二柱の姿を現している』と考えられたのですね。

聖なる夫婦の巨石がある、草原。
確かにこういう草原なら、嬥歌会を行いたくなりますね。

今は林の中にある夫女石。
これはこれで、趣があります。
（森の中でこっそり逢っているような）




別の角度から。

『筑波山名跡誌』が書かれた江戸時代の中頃、この辺りは草原で、なおかつ、この岩に桜の木が生えてたとは、ちょっと想像できないですね～。






さて、万葉集で歌われる『筑波山』を題材にした歌の多くは恋の歌で、かなり赤裸々な内容だったりします。
（文献３）


筑波ふれあいの里に敷地内に建てられた、りっぱな石碑には、万葉集にある『鷲の住む・・・』で始まる　
高橋虫麻呂の有名な歌（巻第九・千七五九）とその反歌（巻第九・千七六十）が、原文（万葉仮名）で書かれています。

この偉そうな万葉仮名でめまいを起こしてはいけません（笑）
この高橋虫麻呂の歌も、赤裸々なというか情熱的なというか、夫婦で嬥歌会に参加して（既婚者も参加していた模様）、お互い、別の人と楽しんじゃっても、今夜は特別な夜だからＯＫ！という歌なのです。

こういう歌が多いので、『嬥歌会（かがい）』と聞くと、いろんな妄想が飛び交うわけです(^m^)
※その内容を考えると、この威風堂々として石製（たぶん、筑波山系の花崗岩）に、漢字が並んだ万葉仮名で、すんごい内容の歌を掲げている、愉快な石碑なのではないかな、この石碑


ところで、明治41年に書かれた 『筑波誌 <筑波山神社版>』（文献３）の『裳萩津（もはぎつ』の項には
『又 妹背ヶ原（いもせがはら） 夫女原（ぶじょがはら） 亀ヶ岡（をか）等（とう）の名あり』
とあり、
神社に伝わる古い書籍にある（『舊記（きうき）に見えたり』）として、
上代に、毎年２月８月の両月のそれぞれ２日間に、
裳萩津の東西に引き幕を張り（『幄（あく）をはり』）、
西には『童男』を東には『童女』を集め、
その間に『歌垣と称し垣を結い』、
『童男が先つ掛歌（かけうた）を同音に歌ふ、次に童女が和歌（こたへうた）を同音に歌ふ、これを嬥歌の祭りといふ』

なお『童男は十三歳以下、童女は十二歳以下』
だったそうで、『此の祭り、絶えたるはいつ頃なるか定かならず』
だそうです。

これを読むと、万葉集にある恋の歌とは趣が違う、子供達の神事のような感じです。


そうすると、現在の、夫女ヶ原＝つくば市筑波ふれあいの里 は子供たちの合宿所・研修所として、ぴったりな気もします。
そば打ち、草木染めなどの体験もできる施設もあり。

うちの子供達も、市のイベントで泊まったことあります。

またバーベキュー施設もあるので、婚活イベントも出来そう。
（実際、やっていそう♪）

どちらにしても、古代から現代に至るまで、夫女ヶ原は、生きている土地！という気がします

続きます♪
→ シリーズ「筑波山名跡誌に書かれた場所を訪ねて」 （４）亀之岳


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【参考文献】

１． 『筑波山名跡誌 安永期の貴重な地誌再現』 上生庵亮盛 著 桐原光明 解説 （ふるさと文庫） 筑波書林　

２． 茨城県立歴史館 企画展図録『特別展 筑波山―神と仏の御座す山―』

３． 『万葉集にいきる筑波山』　宮本千代子 著　常陽新聞新社出版局 発行　新幹社 発売

４． 『筑波誌 <筑波山神社版>』　杉山友章 著　崙書房