『おでにちさま』の飾り


先日、9月中旬ごろ、ランニングの途中で、写真のようなワラで編まれた『飾り』を見かけました。


場所はつくば市の手代木地区付近の用水池(通称:千上池)。

スマホを持って走っているので、こんな時、写真が撮れて便利ちょき

何だろう?と近づいていくと・・・






細い竹の棒が池の中に立てられ、棒の先には、帽子のような、不思議な形のワラ細工が括りつけられています。
何かのお祀りの飾りっぽい。

実は数年前も同じものが立てられているのを見て、とても不思議びっくりに思っていました。






近くの農家の方に訊いてみると・・・。

・『おでにち様』という集落の祭事の飾り。

・『おでにち様』は豊作祈願のために、大体毎年9月初旬頃、行われる。

・この辺りの地区の5か所の『つぼ(坪?)』(集落?)の中で持ち回りで、担当になったお宅で『おでにち様』の集まりがある。

・昔は手代木区内にあるお寺(遍照院)に集まって、遍照院の本堂の裏手にある仏像をお祀りしていた(その際、お顔を隠す筵も新調して編んだらしい)が、ある時からお寺で行えなくなったので、担当の家に集まってお祭りをするようになった。


なのだそうです。


また、別の方の農家の方にもお話が聞けて、

・『おでにち様』はお日様の神様で、雨乞い的な要素もあるらしい。


・わらで編んだ飾りは、昔は、俵の『ふた』を使った。
今は、俵の『ふた』の形に編んだもの。

・手代木にある千上池に竹竿を刺して、その上にわらで編んだ俵のふたを飾る。
 この飾りは、千上池1か所だけで、他には飾らない。

・『昔は水がなくて農作物が採れなくて困った地域だったので、水が得られるように、池に刺して祈願したのではないか』 とのこと。

なのだそうです。


『おでにち様』は、『お大日(だいにち)様』ではないかと思い、どちらの方にも訊いてみました、それはよくわからないそうです。

文献1で(旧)谷田部町の所を読んでみましたが、『おでにち様』らしいものは、明記されていませんでした。

でも、私の推測ですが、多分、大日如来信仰と作神信仰が混淆した、古くからの民間信仰に思えます。

文献2では、筑波山麓 真壁町にある最勝王寺の『大念仏』という祭事や、稲敷郡地方の『大日祭』から、大日如来信仰と豊作祈願の太陽崇拝が結びついている例を挙げています。

また谷田部地区には、石の板に仏像のレリーフを刻んだものが、あちこち(旧集落の集会所や神社の近く等)で見られます。
仏像は、鼻が大きい特徴的な風貌が共通しています。

文献2によると、これらは、筑波山南麓から常総地域を中心に点在しているそうで、
江戸時代初期、寛永年間のわずかな期間にだけ作られた、大日如来像だそうです。

そういう石仏が見られることもあり、多分、『おでにち様』は『お大日様』で、大日如来信仰と豊作祈願が混ざった信仰が古くから伝えられてきて、今も続いているのではないのかな・・・と思うのですが、どうなんでしょう。

ちなみに、文献1には、近くの谷田部町谷田部台町のお念仏の中に、『大日様唱え』というのがありました。
詳しい方、ご教示下さいませ。


今年の夏は記録的な酷暑が続いた上に、毎週のように台風が来るので、農産物の被害が心配です。
どうか被害が大きくならなりませんように・・・。


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【参考文献】

1.『昭和42年度 筑波研究学園都市地区 民俗資料緊急調査報告書』 茨城県教育委員会

2.『常総・寛永期の大日石仏』 徳原聰行 編著  筑波書林








  

筑波実験植物園 きのこ展 2018


10月に入り、すっかり秋になってきました。
秋と言えば、きのこ!

ということで、国立科学博物館 筑波実験植物園 で開催中の『きのこ展2018』(開催期間:平成30年9月29日(土)~ 10月8日(月・祝))に行ってきましたちょき

豆電球詳細:筑波実験植物園きのこ展2018 サイト
http://www.tbg.kahaku.go.jp/event/2018/9kinoko/index.html

入り口で『きのこ展会場MAP』を貰って、みどころチェック。


まずは、常設展示『植物園のきのこの仲間』エリアへ。

植物園のきのこの仲間』エリアは、中央広場に面した森の一角。『筑波山の植物』が植えられいるエリアの向かい側です。

見られるキノコの看板を目印に、きのこがあるか地面を見ていると・・・





ありました、すごく変わった形びっくり
カニノツメ』という きのこ だそうです。 高さは1.5cm程度でしょうか。
面白いですね!
最盛期は過ぎたみたいですが、わずかに数か所、なんとか『カニノツメ』が生えていました。







『カニノツメ』が下にあることを示す、写真入り看板。
群生(していたであろう)場所に何本か立っていました。
これがないと、気づかなかったです。








他にも、林床の朽木に生えた何種類かのきのこ類も見られます。
それぞれ写真と名前が明記されていて、分かりやすい。
スエヒロタケ』、『チャウロコタケ』、『アラケカワタケ』 とのこと。







次に多目的温室へ。

多目的室では、『野生きのこ、栽培きのこ展示』というので、どんなものかと思いながら入ると・・・。

おお!きのこの香り!ハート

説明員の方が
『一つだけ触ってはいけないきのこカエンタケ←触れないようになっていました)以外は、どのきのこでも触ってOKで、手に持って匂いを嗅いでもOKです』
とおっしゃるので、いろいろ手に持って、匂いを嗅ぎまくりました(笑)ちょき

きのこの種類によって、香りに個性はありますが、総じて『きのこの香り』です(*^^*)。 
お腹が空いてきます♪


採取された野生きのこが、所狭しと並べられています。
どれも、採れたて?で、生です。
(奥の方には、ホルマリン漬(?)の標本もありました)

どれも個性的で、きのこって本当に面白いグッド







コウボウフデ』 
コメント欄には『超珍菌』と。
上半分が青黒い粉に覆われていて、これはちょっと触る気はしませんでした汗










専門家の先生がいらしゃったので、先日、万博記念公園を散策中に撮ったきのこの写真を見ていただきました。

これが、9月中旬に、万博記念公園の一角で撮った写真。
このキノコがあちこちに生えてました。

で、先生の見立ては・・・





『多分、このイボテングタケでしょう。つくばの公園ではよく見られます』とのこと。

『カサの形が違うようですが?』と伺いますと、
『若いうちは(私の撮った写真のように)上にカサが沿っていますが、そのうち、この(標本の)ように、カサが下がってくるんです』
とのこと。
一見、違う形なので、違うキノコだと思ってしまいますね!

ただし、先生は、
『変異も多いですし、写真だと正確には判断出来ないのですが』
ともおっしゃってました。

きのこの世界は奥がもの凄く深いですね・・・。



こちらは栽培種のきのこ類。
食卓でおなじみのキノコがニョキニョキと♪
スーパーで売られているのより、かなり大きいです。
いや~、美味しそうハート







最近、生のものが売られている、『クロキクラゲ』。 つくば市産のものも見かけますね。

こんな風に生えてくるんですね、クロキクラゲ。
お店で売られている生キクラゲは、ツヤツヤした表面ですが、栽培中のこちらは、黒いベルベットの布のよう。






コウタケ
コメント欄には『良い香り!! 高級品!!』 ダブル『!!』がついていますちょき

以前、福島県の道の駅で、乾燥させたコウタケが売られていて、かなり良いお値段ですが、思い切って買ったことがあります。
水に戻して炊き込みご飯にしましたが、本当に良い香りで、すごく美味しかったっけハート

コウタケの香りを嗅いで、それを思い出しましたキラキラ



【おまけ】

『ただいま生えているきのこ!!』
という看板に
『タマゴタケ大群生』
と書かれた園内の奥の『冷温帯落葉広葉樹林』エリアに行ってみました。

が、(行った場所が悪かったのか)タマゴタケはよく分かりませんでした。


でも、こんな実が落ちているのを見つけました。

ホオノキの落ち葉と、ホオノキの実

ホオノキの葉(朴葉)は、飛騨高山の郷土料理 『朴葉焼き味噌』 で有名ですよね。
でも、ホオノキの実は初めて見ました。

松かさのように、うろこが並んでいるような表面で、その『うろこ』の下に赤い種らしいのが覗いています。
で、それらがびっちり並んでいる様子がちょっと・・・汗

でも、そばに落ちているホオノキの葉は、朴葉焼き味噌が浮かんできて、やはりお腹が空いてきましたハート

植物って面白いですね!







  

Posted by かるだ もん at 20:28Comments(0)地域・お出かけ 

2018年09月25日

筑波山神社 観月祭

筑波山神社 観月祭


2018年9月23日(日)秋分の日の宵、筑波山神社で観月会が行われていました。
今年で3回目だそうです。


暗闇に浮かぶ、筑波山神社拝殿。
趣きがありますね。

拝殿の中で、お琴と尺八の合奏が2時間ほどありました。
邦楽は苦手で2時間耐えられるかと・・・と内心心配でしたが、全十曲、選曲もバラエティに富み、司会をされたお琴の先生及び尺八の先生のお話も軽妙洒脱で面白く、2時間があっというまでした。



拝殿の外からは秋の虫の音が賑やかに聞こえてきて、尺八や琴の旋律とともに、秋の風情たっぷり堪能しましたハート



拝殿の正面に、秋の花草が大変美しく活けられていました。
お供えは、それぞれ三宝に載せられた、梨、お団子、そして(多分)アケビの実!









筑波山境内から見る、おぼろ月夜。
薄い雲に月の光に滲んで、その光がわずかに七色がかって美しかったです。

今年2018年は奇しくも、本日の秋分の日の翌日が、中秋の名月でした。
この日もほぼ満月。


境内のご神木の大杉(向かって右の木)の上にかからんとする、おぼろ月。
(写真はピンボケですが、雰囲気は伝わっているかと)


帰りは関東平野の夜景を見ながら山を後にしましたキラキラ



すっかり秋の風情の筑波山。
明るい時の秋の風情の景色の写真も載せますね。


同日夕方に撮った彼岸花と筑波山。西山地区にて。
向かって左の男体山、右の女体山。

彼岸花の赤い色が、木々や草の緑に映えます。







こちらは反対方向、コスモス越しに見る関東平野。同じく西山地区にて。
秋風を感じる写真かと笑

湿度が低くなってきたせいか、やや霞みながらも、東京都心のビル群やスカイツリーも見えました。





この日、三連休の中日で好天に恵まれ、筑波山は登山・観光客ですさまじい大混雑。
道路は駐車場待ちの車が連なり車車車、午後まで大渋滞でした。
午後2時過ぎで、つくば駅から筑波山まで2時間かかると、バスを乗る時に言われたと聞きました。
また、アリのような長い行列で、細い登山道を登る登山者の様子を、SNSの写真でも見ました・・・。

しかし夜はそんな人間達の喧騒も静まり、静かな宵でしたキラキラ


【おまけ】

筑波山中禅寺の僧侶 上生庵亮盛による江戸時代中期の書『筑波山名跡誌』(文献 )には、『つくば』の語源となった伝説が書かれています。
曰く(以下書き下し文は、文献1による)

昔時(むかし)日神(にのかみ)、父母の二神を慰諭(なぐらめんが)為め故に、山上に於て(ことを)弾ず。
水波の曲に至て、鹿島の海潮、逆騰(げきとう)して山の頂にひたし(※註)著(つ)く。故に、著波と名づく。
筑(ことの)音を以(もって)海波を動ずる。故に又筑波と号也。

 ※註: 『ひたし』の字は、さんずいに、つくりは『極』の左側と同じ。

つまり、昔、神代の頃、日の神様が、父母の二神を慰めるために、山の上で『こと』(『』と書くのですね)を奏でたら、鹿島の海から潮が遡ってきて、山頂まで海の水が来た。それが『筑波』の名前の起源になった
・・・という伝説です。

』という楽器はどんな楽器だったのでしょう?
wikipediaによると、
『筑(ちく)』は、
『筑(ちく)は、古代中国の打弦楽器。現在は使われていない。 筑の形は琴に似ていたが、弾奏するのではなく、竹(「竹」と「筑」は同音)の棒で弦をたたいて音を出す
とのこと(註※※)。

文献1では、『こと』とルビを振っていますが、現在の『琴』とはかなり違う楽器のようですね。
棒でたたいて言を鳴らす・・・と、結構ワイルド?!

伝説とはいえ、鹿島の海から波が遡って(逆騰)というのは、311を経験した身として怖くなるのですが汗、現代の琴とは明らかに違う楽器ですし大丈夫ですよね、もちろんにこにこ

 註※※: 『筑状弦楽器』と呼ばれるものが、国内の古墳や遺跡でも発掘されているようです。
      中には筑状弦楽器を弾く埴輪もあるようです。
      古代の楽器、調べると面白そうですグッド


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【参考文献】

1. 『筑波山名跡誌 安永期の貴重な地誌再現』 上生庵亮盛 著 桐原光明 解説 (ふるさと文庫) 筑波書林 
















  

プロフィール
かるだ もん
かるだ もん
徒然なるままに、興味のあることを気ままに書いています。好きなことばは「中途半端も、たくさん集まればいっぱい!」(ドラマのセリフ)

地元つくばや茨城の話題を中心に、茨城の食材を使った家庭料理、民俗学もどき、国際交流、旅の話題など、趣味の記事を掲載中。

特に自分の勉強も兼ねて、
★民話・伝説紹介と、それにちなむ土地めぐり
★茨城を中心に、全国の郷土料理と食材(世界の料理も含む)の話題
の話題が多いです。

・ヒッポファミリークラブ(多言語自然習得活動と国際交流)
・観光ボランティア
・郷土食研究会うまかっぺ!茨城



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